„Teotihuacán było tym wieloetnicznym i wielokulturowym miastem, które dzisiaj jest Nowy Jork”: wycieczka nowego Michaela C. Rockefellera Met

Laura Filloy Nadal łatwiej jest wyjaśnić świat, jeśli masz obiekt z przodu. Ale powiedzenie „świat” jest niedokładne, ponieważ nie jest to jeden i było ich wielu; Być może słowo „Ameryka”, a raczej „Ameryki” może je zawierać. Filloy Nadal, 58 -Year -old Meksykanów, jest archeologiem, kustoszem i regenerującym. Od 2022 r. Pracuje w kuratorce skrzydła Michaela C. Rockefellera z, który zawiera kolekcję starożytnej sztuki amerykańskiej i otwartych 31 maja 2025 r., Po zamknięciu czterech lat i głębokich zmian.

Skrzydło Michaela C. Rockefellera, które zostało zainaugurowane w 1982 r., Zbiera ponad 1800 sztuk z wiosek 3000 AC. Do 2021 r. Obszar Ameryki był prawie nienaruszony. Historia, która wygasła, i przestała odpowiadać na pytania prezentu, który nie przestał się zmienić, ponieważ odkrycia i postęp wiedzy na temat sztuki starożytnej Ameryki były głównie po jej inauguracji.

Turn America o 180 stopni

Filloy Nadal idzie z wiejskim na kilka dni przed ponownym otwarciem, obszar o powierzchni 4000 metrów kwadratowych załadowany białą farbą i porannym światłem. Ona i kurator Joanne Pillsbury byli odpowiedzialni za ustalenia, dane i wiedzę, którą stosują w historii i prawdziwej mapie.

Kierunek trasy jest ważny, a zatem konieczne jest obrócenie mapy w 180 stopniach – które zostało wykonane na głównym ekranie pokoju. Ameryka leży i wygląda znacznie lepiej. Nic ponad niczego. Mapa jest tak potężna, że ​​należy to powiedzieć i zapytać dlaczego. „To część przemówienia … możesz zobaczyć świat z pozycji, w której chcesz go zobaczyć, i właśnie to pozwala nam zrozumieć” – mówi Filloy Nadal.

Animowana mapa reprezentuje ruch pierwszych osadników. Na ekranie strzały nie idą z północy na południe, ale od lewej do prawej przekształcane są według systemów społecznych i politycznych – Fronteras, Królestwa, Kraje – uzgodnione w historii ludzkich decyzji, prawie wszystkie mediowane siłą i tragedią.

Z drugiej strony wszystko, co jest w pokoju, mówi coś o tym, jak ludzie migrują i zawsze migrowali; I jak ta Ameryka, która nie jest jedna, jest spowodowana tym ludzkim ruchem. „To miejsce, w którym możemy na siebie spojrzeć”.

„Widzimy, jak powstają różne kultury i zrozumiemy, że komunikowały się, że były interakcje, których wcześniej nie zrozumieliśmy, na przykład na wybrzeżach: między Ekwadorem a Zachodem Meksyku. I widzimy, jak granice tego samego stulecia przewyższały granicę. I odwrotnie, co odżywia, jaka jest na przykład mozaika kulturowa, na przykład Stany Zjednoczone lub Nowy Jork, ponieważ naszym celem zawsze powraca do tej ziemi, czyli Nowy Jork, gdzie 27% populacji jest łacińskim ”, wyjaśnia Filloy Nadal.

Ale na długo przed istnieniem Nowego Jorku Teotihuacán. I zaczyna się podróż pokoju. „Mieszkali tam ludzie, którzy pochodzili ze wszystkich skrajności Mesoamerica. Kupcy, rzemieślnicy, ludzie, którzy również migrowali, a także niosali swoje zwyczaje. Teotihuacán było tym wieloechnicznym i wielokulturowym miastem, które jest obecnie Nowym Jorkiem”.

Filloy Nadal zna pytania z wyprzedzeniem i ma jasne przemówienie. Wybrał taki, który buduje historię, która przypomina krzesło o sztuce starożytnej w Ameryce.

„Jest to utwór, który moim zdaniem mówi wiele globalności, o tej wymianie kulturowej, która zawsze istniała. Jest to bardzo interesujące, ponieważ jest to Leung do XVI wieku, kawałek ceramiki. Lebrillo jest naczyniem, którego Arabowie używali, a to było bardzo powszechne w Hiszpanii. Interesującą rzeczą o tym utworze jest to, że było to zrobione w mieście Puebla. Kolor.

Migracja, metalurgia i handel

W ten sposób zaczyna odpowiadać na najważniejsze pytanie w komorze: co te przedmioty ujawniają o ruchach i relacjach między narodami Ameryki i świata? Każdy konkretny przypadek przyczynia się do narracji.

Na przykład kawałek Chiriquí w Panamie. Dlaczego kustosz miałby położyć kawałek chiriquí w świecie Majów? Utwór został wykonany przez artystę Chiriquí. Ale ktoś z regionu, który jest dzisiaj Panamą (prawdopodobnie), który uznał, że był to cenny przedmiot, zabrał go do Jukatanu i zostawił w Chichen Itzá, który w tym czasie był miejscem pielgrzymki, w którym zabrano oferty. „Następnie musisz wyobrazić sobie te historie życiowe: ktoś, kto idzie, aby nosić ten obiekt lub że ten obiekt przechodzi w rękę, aby dotarł do świętego miejsca, które bardzo różni się od miejsca, w którym się powstało” – mówi Laura.

Kurator idzie i wskazuje, że przeszedł teraz do obszaru Kostaryki, gdzie w rękach znajdują się kawałki rzeźbionego jadeitu bez drżenia. Olmecs, Meksyka, Teotihuacanos i Maya przeszli kilometry, aby poszukać ich na rzece Motagua, w obecnej Gwatemali. Tymczasem populacje południowej Kostaryki, blisko rzeki, ignorowały je. Patrzyli na południe. Byli zainteresowani pracami technologicznymi i złotymi, które w Ameryce Południowej rozpoczęły się dwa tysiące lat przed resztą kontynentu. „Piękną rzeczą w tej kolekcji złota jest to, że jest to kolekcja synoptyczna. Istnieją elementy z różnych kultur i czasowości. Być może muzea w krajach pochodzenia mają duże kolekcje złota, ale nie z innych miejsc”.

Kolekcja wkłada również równolegle do dwóch imperiów, które współistniały w momencie przybycia Hiszpanii, Meksykanów i Inków oraz ich wiedzy technologicznej. „Ta domena technik, które trwały znacznie dłużej, na przykład mieszanki i stopy między metali, jest imponująca na poziomie innowacji metalurgii”.

Na ekranie pojawia się sowa – tarcza wykonana w złoto – ta sama, która jest odsłonięta w prezentacji, ale na obrazie nie ma korozji i jest w ruchu: skrzydła poruszają się. „Musisz sobie wyobrazić, że przeciwnik, kiedy był w konfrontacji, widział, jakby sowa się nad nim przeszła. I dzięki tym cyfrowym narzędziom możemy trochę wyjaśnić, jak te obiekty były widoczne w przeszłości, ponieważ świeciło. A także, jak była używana”.

Tekstylia są warte więcej niż złoto

Podczas gdy złoto miało wyższą wartość wśród metali, Filloy Nadal pamięta, że ​​mówienie o wartościach, znaczeniach i materiałach, w świecie przedhispanicznym, tekstylia miały znacznie większą wartość niż złoto.

Obszar tekstylny znajduje się w pół -gole, ale barwniki każdego obiektu mają swoje własne światło. Ta przestrzeń jest absolutnie nowa, zasadniczo dlatego, że Nowy Jork konsekrował się jako pionierskie miasto w branży. Od momentu powstania Met stworzył rodzaj bezprecedensowej biblioteki tkanin.

Ściana pokoju jest w pełni pokryta paneli z ponad 250 000 piór z aszą, niebieską i żółtą. Ale Filloy Nadal ma również informacje, że nikt zwykle nie zastanawia się: „Mieszkańcy tego muzeum we współpracy z innymi instytucjami przeprowadzili serię stabilnych badań izotopowych, aby wiedzieć, co zjadły ptaki. Stwierdzono, że niektóre z jedności truskawki, a to były wolne szy, ale inni byli karmione kukurydzą. I Kukurydza żyje tylko z człowiekiem. Teraz wiemy, że wiedzą, że ptaki lub półprzestrzeni.

Istnieją również dwa Unkus. UNKU to czerwona, biała i czarna koszula z szachem. Produkcja mogła wymagać ponad tysiąca godzin i jest to tak mistrzostwo, że jej odwrotność jest dokładnie taka sama jak na czole. „Jest to bardzo interesujące, ponieważ kronikarze opisali, w jaki sposób niektórzy członkowie sądu cesarza byli ubrani w tego rodzaju alternatywne czarno -białe stoły”.

UNKU jest również odpowiedzią na to ogólne pytanie, które porusza wątek tej historii: „Wracając do tego tematu granic, tego rodzaju koszule znaleziono w Peru, w Argentynie, w Chile i w Boliwii. To znaczy, jakie jest rozszerzenie starego Tahuantinsuyo, – nazwa, którą Incas nadał im empira”, mówi Laura.

Wniosek trasy jest podstawowy: migracja jest czymś, co zawsze robiliśmy, migracja jest czymś, czego nie przestaniemy robić. Dzięki temu są zmiana, ewolucja i stworzenie. „Jeden migruje się na własną historię. I pozostawiasz wiele rzeczy za sobą, ale także przynosisz ze sobą wielu innych. Gdzie dostajesz, wpływa i przekształcasz. I na to należy wpłynąć”. Po zakończeniu wycieczki jest wrażenie, że migracja i bycie w Nowym Jorku jest jak kontynuacja tej historii.