„Reum novarum”, encyklica papieża, który zainspirował Leo XIV

„Z nowych rzeczy” ustala, że ​​bogaci i szefowie „nie powinni traktować pracownika jak niewolnika”, szanując w nim „godność człowieka”

Leo XIII, papież, który kardynał Robert Prevost postanowił podjąć ciągłość, był autorem encyklicznego rerum novarum („Nowych rzeczy”), pierwszego, który dotyczy stanu pracowników, nawet pod koniec XIX wieku.

Encyklika została opublikowana 15 maja 1891 r. Po rewolucji przemysłowej. Był to pierwszy główny dokument Kościoła katolickiego, który wyraźnie rozwiązuje problemy społeczne i gospodarcze, w kontekście wielkich zaburzeń społecznych, uważane za podstawę doktryny społecznej Kościoła w ścisłym znaczeniu.

„Siedziba innowacji, która od dawna przyjmuje społeczeństwa i ma je w gorączkową agitacji, powinna spóźnić się lub wcześnie, odbywać z regionów polityki do sąsiedniej sferę gospodarki społecznej”, zaczyna się w ten sposób wprowadzenie encykliki, stwierdzając, że „zmiana relacji między pracownikami i bossami, wpływem bogactwa w rękach małej liczby w obok wielu opinii. Make sami i ich bardziej zwartym zjednoczeniem, nie wspominając o korupcji zwyczajów, dało koniec przerażającego konfliktu.

Ochrona roli i funkcji społecznej Kościoła, encyklica, w języku tamtych czasów, ustanawia wśród obowiązków „biednych i robotników”, które „muszą w pełni i wiernie zapewnić całą pracę, z którą popełnił się na podstawie wolnej umowy i zgodnie z równością”.

Jeśli chodzi o bogatych i szefów: „Nie powinni traktować pracownika jak niewolnika,„ szanując w nim „godność człowieka”. Wśród głównych obowiązków szefa-odnosi się do dokumentu-„Konieczne jest przede wszystkim dać każdemu pensję, która odpowiada”, ale „z pewnością, aby naprawić uczciwą miarę, istnieje wiele punktów widzenia”, w tym „środki ostrożności” każdego „brutalnego aktu, całego uzasadnionego manewru” przeciwko biednym.

Później pojawią się inne encykliki, po ewolucji Times, opublikowanych między innymi papieży Piusa XI, Johna XIII i Pawła VI.

Są one jednak przypisywane św. Augustynemu – jednemu z najważniejszych teoretyków i filozofów wczesnych dni chrześcijaństwa (czwarty wiek) – pierwszych rozważań na temat funkcji Kościoła i roli ludzkiej godności i wspólnego dobra w życiu w społeczeństwie.

Nie przypadkiem, nowy papież jest augustianem, który wszedł na zamówienie św. Augustyna w 1977 r. W Saint Louis, stanu Missouri (Stany Zjednoczone).