Prawo upoważniające wykorzystanie Biblii w szkołach w Belo Horizonte wchodzi w życie
Ostatnie posty

Prawo upoważniające wykorzystanie Biblii w szkołach w Belo Horizonte wchodzi w życie

Prawo, które umożliwia wykorzystanie Biblii jako materiału wsparcia w szkołach publicznych i prywatnych Belo Horizonte weszła w życie w zeszły czwartek (29). Propozycja podniosła debatę na temat sekularyzmu państwa podczas przetwarzania w Radzie Miasta i nie stanowi konsensusu wśród instytucji edukacyjnych.

Podczas gdy chrześcijańskie szkoły prywatne używają już Biblii w swoich propozycjach pedagogicznych, istnieją instytucje sprzeczne z zastosowaniem świętej księgi chrześcijan w nauczaniu i które nie zamierzają jej używać. Rząd stanowy Minas Gerais, za pomocą notatki, stwierdził, że rozważył użycie książek religijnych w szkołach „prozelityzm”, termin odnoszący się do próby przekonania kogoś o ich przekonaniu politycznym lub ideologii.

Prawo upoważniające użycie Biblii w szkołach w Belo Horizonte wchodzi w życie. Zdjęcie: Reprodukcja

Prawo sankcjonowane w tym tygodniu zezwala na wykorzystanie biblijnych historii jako paradydatycznego zasobu do uczenia się treści kulturalnych, historycznych, geograficznych i archeologicznych powiązanych z projektami szkolnymi. Jednak nie jest to obowiązkowe korzystanie z Biblii w szkołach i zapewnia opcjonalne uczestnictwo uczniów w działaniach korzystających z książki.

Sekretariat edukacji Minas Gerais (SED-MG), odpowiedzialny za państwowe szkoły publiczne, powiedział w oświadczeniu, które następują po zasadach ustalonych w Konstytucja federalnaktóry gwarantuje państwu świeckie i zabrania związku między władzą publiczną a wszelkimi usługami lub kościołami.

„Zastosowanie materiałów religijnych w szkołach, poza zdefiniowanym zakresem pedagogicznym, może skonfigurować prozelityzm religijny, wbrew zasadzie neutralności, pluralizmu idei i wolności sumienia” – powiedział folder.

Również według rządu stanowego, dla dyscypliny edukacji religijnej, Sekretariat zapewnia określone materiały pedagogiczne za pośrednictwem notebooków MAPA (materiał wsparcia pedagogicznego do nauki), który jest oparty na programie referencyjnym Minas Gerais (CRMG).

„Materiały te mają na celu promowanie szacunku dla różnorodności, waloryzacji praktyk kulturowych i społecznych oraz rozwoju kompetencji w sposób integracyjny i mnogowy”, dodał See.

Miejski sekretariat edukacji (SMED) nie postawił się na możliwość zastosowania nowego przepisów w szkołach stolicy Minas Gerais.

Wśród szkół prywatnych przestrzeganie użycia Biblii jako materiału uzupełniającego nie jest jednomyślne.

Do Coleguium NetworkRóżnorodność religijna jest wartością, którą należy przestrzegać w jej wielu, a zatem dzieło chrześcijańskie nie jest wykorzystywane jako paradydatyczny zasób w praktykach pedagogicznych.

„Uważamy, że podejście tekstów religijnych, w tym Biblia, musi wystąpić w rodzinie, w której każda rodzina ma autonomię, aby przekazać swoje przekonania i wartości, szanując dogmaty i tradycje ich wiary” – powiedziała instytucja.

Również według szkoły propozycja edukacyjna uwzględnia zasady włączenia, poszanowanie różnorodności i krytycznego tworzenia uczniów, w celu zapewnienia przyjaznego i mnogiej środowiska dla wszystkich członków społeczności szkolnej.

Szkoła ewangeliczna już używa Biblii

Na Sieć edukacji baptystówktóra nazywa się spowiedź ewangelicka, praca religijna jest już wstawiana w codziennym życiu uczniów jako zasób pedagogiczny z matki. Według uczelni celem jest zainspirowanie „postaw i refleksji opartych na cnotach zdolnych do przekształcenia charakteru człowieka”.

Podczas zajęć omawiane są historie biblijne z zamiarem rozwijania się w krytycznym sensie uczniów, empatii i odpowiedzialności społecznej.

„Jako ewangeliczna chrześcijańska szkoła spowiedzi, podążamy mocno w misji edukacji nie tylko transformacji akademickiej, ponieważ jesteśmy zaangażowani w tworzenie obywateli etycznych i empatycznych”, powiedziała Baptist Education Network.

Biblia w czynnościach katolickiej formacji duchowej

To samo dzieje się w College Escolápio São Miguelw dzielnicy Nova Floresta. Jako katolicka instytucja spowiedzi, szkoła już integruje Biblię w działaniach duchowej formacji i edukacji religijnej, które są oparte na zasadach i wartościach katolicyzmu.

„Oznacza to, że oprócz regularnej edukacji staramy się promować edukację, która łączy wiedzę akademicką z doświadczeniem wiary i duchowego tworzenia naszych studentów” – powiedział College.

Jeśli chodzi o nowe prawo, instytucja poinformowała, że ​​podmiot nadal będzie debatował wewnętrznie przez zarząd i nauczycieli, szanując wszystkie przepisy, wytyczne Ministerstwa Edukacji (MEC) i krajowego programu edukacji podstawowej.

Nowe prawo zostało usankcjonowane przez burmistrza Belo Horizonte, Juliano Lopes (Somos)ponieważ burmistrz Álvaro Damião (União Brasil) nie przemawiał w oczekiwanym terminie. Poszukiwane miasto nie komentowało.

Zgodnie z tekstem biblijne historie mogą być wykorzystywane jako paradidatyczny zasób do wspierania zawartości kulturalnej, historycznej, geograficznej i archeologicznej, powiązanej z projektami szkolnymi.

Podczas przetwarzania w Radzie Miasta Belo Horizonte propozycja podniosła debatę na temat sekularyzmu państwa i konsekwencji pracy w nauczaniu pedagogicznym.

Z jednej strony autor propozycji, Flávia Borja (DC)argumentował, że zmiana ustawodawstwa miejskiego pozwala nauczycielom zajmować się historiami starożytnych cywilizacji, takich jak Izrael i Babilon, które nie znajdują się w innych źródłach, a także pracują z różnymi gatunkami literackimi, takimi jak kronika, poezja i przypowieść.

Z drugiej strony parlamentarzyści twierdzili, że środek szkodzi zasadzie państwa świeckiego. Pedro Patrus (PT) Przedstawił poprawkę zabraniającą religijnej konotacji tego podejścia, ale została odrzucona przez większość.

Przeciwni radni powiedzieli również, że istnieje możliwość zawstydzających studentów, którzy podążają za innymi aspektami religijnymi lub pochodzą z rodzin ateistycznych.

Co mówią eksperci?

Dla Filozof Carlos Roberto Jamil CuryProfesor na pontyfickim katolickim Uniwersytecie Minas Gerais (PUC Minas) i specjalista ds. Polityki edukacyjnej, prawa i edukacji, pierwszym punktem, który należy wziąć pod uwagę w analizie projektu, jest kompetencja do przypisywania niektórych przedmiotów i treści w szkołach – w tym przypadku, Związek.

Wciąż według eksperta, Artykuł 210 I Konstytucja federalna Przewiduje odpowiedzialność państwa za szkołę podstawową, w tym utrwalanie minimalnej treści i ofertę edukacji religijnej, opcjonalnej rejestracji.

„Patrząc na ten punkt widzenia, mnożymy środki w tym samym celu. Po pierwsze, Rada Miasta nie ma do tego kompetencji, nie ma prawnego przypisania i podwójnych środków w tym samym celu, ponieważ edukacja religijna ma już opcjonalną rejestrację, czyli nie obowiązkowe, zdefiniowane przez Konstytucję” – wyjaśnił nauczyciel.

Jeśli chodzi o perspektywę pedagogiczną, brazylijski sekularyzm pozwala już pracować w szanowaniu w klasie dla wszystkich religii, bez przywileju siebie nawzajem, według Cury.

Dla Profesor i doktor prawa konstytucyjnego Alexandre BahiaZ Wydziału Prawa Federalnego Uniwersytetu Minas Gerais (UFMG), projekt spełnia art. 19 Konstytucji Federalnej, który dotyczy rozdzielenia władzy publicznej od religii.

„Państwo nie może ani obalić ani dyskryminować żadnej religii. Wydaje mi się, że prawo to uprzywilejowuje religię, chrześcijanin, która ma kilka aspektów i wyklucza pozostałe” – powiedział.

Bogdan

Bogdan

Bogdan
Cześć, nazywam się Luca i jestem autorem tej strony z przydatnymi poradami kulinarnymi. Zawsze fascynowało mnie gotowanie i kulinarne eksperymenty. Dzięki wieloletniej praktyce i nauce różnych technik gotowania zdobyłem duże doświadczenie w gotowaniu różnych potraw.