Można zachować magię obchodów Nowego Roku bez negatywnych skutków sztucznych ogni

Kiedy byłam młoda, a minęło już sporo czasu, uroczystości przyjścia na świat zawsze miały dla mnie magiczny charakter. Kuzyni, wujkowie i przyjaciele zebrali się podekscytowani w letnim domu krewnego, gotowi na uroczystość. Tuż przed północą poszliśmy na plażę, aby wcielić w życie wszystkie niezrozumiałe dla mnie wówczas rytuały i zachowania: przeskoczyliśmy siedem fal, ubrani na biało, zapaliliśmy świece, weszliśmy do ogrodu, wyobrażaliśmy sobie dobre rzeczy, spisali nasze pragnienia na piasku i ofiarowywał im białe kwiaty, perfumy i owoce jak Iemanjá, królowa morza. Wszyscy z niecierpliwością czekali na następny dzień w nadziei, że wszystkie ofiary, każda z prośbą, zostały przyjęte. Kiedy fale wróciły, ile smutku! Staraliśmy się spełniać marzenia, na które nie pozwalała nam codzienność, narzucona czasem niewdzięczną rutyną. I tam, podczas tego spotkania nad morzem, zjednoczył się brazylijski synkretyzm. Katolicy, protestanci, Żydzi, ewangelicy, buddyści i ateiści podczas jednej uroczystości w intencji afrykańskiego kultu Orixá, królowej morza – Witaj, Iemanjá!

Marzenie, pragnienie czegoś dobrego, proszenie o coś właściciela tego słonowodnego świata, jak sobie wyobrażałem, było bezpłatne. Dlaczego nie? Równolegle z uroczystościami z mieszaniną niepokoju i strachu oczekiwaliśmy spalenia drzew. „Czy wytrzymają długo w tym roku?” – zapytało jedno z dzieci. „Wygląda na to, że burmistrz tym razem wydał mnóstwo pieniędzy, zatrudniając na tę imprezę swoich przyjaciół” – komentuje znajomy, który twierdzi, że jest z nim „blisko”.

Zaczęły się hałasy. Ogłuszający. Strach i niepokój oczekiwania na moment, kiedy niebo eksploduje kolorowym widowiskiem zmieszanym z zapachem prochu i dymu, który w większości przypadków oprócz piekących i łzawiących oczu nie pozwalał nam widzieć absolutnie nic dzięki dym powstający w wyniku spalania sztucznych ogni. Podczas gdy niektórzy świętowali, inni chronili się. drżeli, kryjąc się w jakimś kącie domu, dzieci płakały, nie rozumiejąc przyczyny hałasu, a wielu, nieświadomych sylwestrowej euforii, po prostu czekało, zrezygnowanych, na koniec tej niepokojącej inwazji dźwięków.

Początki używania fajerwerków podczas obchodów Nowego Roku sięgają ok starożytny, około VII wieku. Pierwotnie opracowane, aby odstraszać złe duchy dźwiękami i światłami, fajerwerki robiono z bambusa nadziewanego prochem. Z biegiem czasu praktyka ta rozprzestrzeniła się na inne kultury, nabierając innego znaczenia. W Europie tradycja ta zyskała popularność między XVI a XVIII wiekiem, głównie podczas wydarzeń szlacheckich, zanim została powszechnie kojarzona z uroczystościami sylwestrowymi. Dziś fajerwerki symbolizują nowy początek, zaznaczając upływ czasu kolorem, jasnością i entuzjazmem na całym świecie.

Jednak to, co kiedyś wydawało się uniwersalnym symbolem radości, teraz niesie ze sobą wagę, którą trudno zignorować. Żyjemy w miastach, a w Brazylii około 85% populacji żyje na obszarach gęsto zaludnionych, co sprawia, że ​​wpływ sztucznych ogni jest jeszcze bardziej istotny.
Używanie fajerwerków podczas uroczystości, choć tradycyjne i atrakcyjne wizualnie, powoduje szereg negatywnych skutków, które wykraczają poza dyskomfort i wpływają na zdrowie fizyczne i psychiczne. Intensywne i nagłe dźwięki, klasyfikowane jako hałasy impulsowe, mogą na krótkich dystansach przekraczać 160 dB, czyli znacznie powyżej granicy 149 dB uznawanej za bezpieczną dla słuchu. Nawet 100 metrów od miejsca startu poziom dźwięku waha się od 100 do 115 dB, a niskie częstotliwości sięgają 125 dB, co może skutkować czasową lub trwałą utratą słuchu, szumami w uszach i skrajnym dyskomfortem. Ponadto hałasy te wpływają na układ sercowo-naczyniowy, zwiększając ciśnienie krwi i tętno oraz zakłócając sen, szczególnie u dzieci i osób starszych.

Uwolniony dym, bogaty w cząsteczki, zaostrza choroby układu oddechowego, takie jak astma, a skutki psychologiczne obejmują stres, ataki lękowe i panikę, szczególnie u osób z (ASD) lub zespołem stresu pourazowego (PTSD). Cierpią także zwierzęta domowe, które są niezwykle wrażliwe na hałas, często wykazując zachowania takie jak ucieczka, agresja czy oznaki paniki. Choć spektakl może zachwycać, przy poszukiwaniu bezpieczniejszych i bardziej włączających alternatyw należy wziąć pod uwagę te niekorzystne skutki. Badania i teksty z zakresu zdrowia szczegółowo opisują konsekwencje, wskazują na wady lub wyjaśniają straty związane z jego stosowaniem.

W odpowiedzi na te wyzwania niektóre miasta na całym świecie pokazały, że można zachować magię obchodów Nowego Roku bez negatywnych skutków związanych z fajerwerkami. Wieki po swoim wynalazku Chiny zaskoczyły, świętując Nowy Rok spektaklem, który zastąpił eksplozje i dym najnowocześniejszą technologią. W mieście Shenzhen tysiące dronów zsynchronizowanych przez sztuczną inteligencję stworzyło oszałamiające obrazy na niebie, takie jak koła, smoki i promienie światła, pobudzając turystykę kulturalną i podkreślając kraj będący liderem gospodarki niskogórskiej, który według przewidywań osiągnie 1,5 biliona juanów do 2025 r. oraz, między innymi, miasta wykorzystały podczas swoich obchodów projekcje laserowe, drony i światła, wykorzystując te technologie do powitania Nowego Roku i promowania lokalnych form wyrazu kulturalnego. Te okulary oferują cichą i zrównoważoną alternatywę, w której mityczni bogowie, świąteczne przesłania i historie kulturalne przeplatają się na niebie, zachwycając widzów bez negatywnego wpływu fajerwerków.

Alternatywy są w naszym zasięgu, ale być może brakuje nam determinacji, aby je wdrożyć. Projekcje laserowe, pokazy dronów – jest wiele sposobów na wymyślenie uroczystości na nowo. Zachowania i tradycje muszą być dostosowane do potrzeb każdego człowieka i technologii jego czasów. W tym roku, słysząc pierwsze pogłoski, nie mogłam powstrzymać się od wyobrażenia sobie, jak wyglądałby inny Nowy Rok. Niebo rozświetlone cichymi innowacjami, gdzie wizualny spektakl oczarował wszystkich, nie strasząc zwierząt, niepokojąc dzieci i nie zanieczyszczając powietrza. Włączające środowisko uroczystości, w którym ludzie i nieludzie dzielą przyjemność wspólnego przeżywania uroczystości.

*Tekst ten niekoniecznie odzwierciedla opinię Jovema Pana.