Michelle odnosi się do „szminki” 8/1, aby przyciągnąć kibiców – 02/04/2025 – Power

„Próbowali wyciągnąć połysk z naszych ust”. Dzięki tym i innym kalamburom była pierwsza dama () wezwała kobiety do pojawienia się, wraz z ich szminkami, ustawą amnestii wobec oskarżonych z 8 stycznia zaplanowanego na tę niedzielę (6) w São Paulo.

Wezwanie Michelle zostało opublikowane w sieciach społecznościowych we wtorek (1).

W filmie, noszenie koszulek z frazą „już amnestię” (w estetyce, która naśladuje farbę szminki), Michelle, Federalna zastępca Caroline de Toni (PL-SC), senator (-DF) i Elizete Malafaia-Wiare z Pastor Silas Malafaia-klasy „Sprawiedliwość”, na wypadek, gdyby został zbadany przez kieszenie.

Deborah została oskarżoną, oskarżoną przez Biuro Prokuratora Generalnego ds. Zbroji Stowarzyszenia Zbrojnego Zbrojnego Stowarzyszenia Karnego, próbowała gwałtownego zniesienia demokratycznego rządów prawa, próbowała zamachu stanu i szkody kwalifikowane przez przemoc i poważne zagrożenie wobec dziedzictwa Unii.

Opuściła więzienie i przeprowadziła się do aresztowania domu w zeszły piątek (28).

Specjaliści wysłuchali przez Arkusz Uważają, że kampania amnestii koncentrowała się na publiczności.

Branding i ekspert semiotyczny zaprzecza Gurgelowi, że szminka jest tradycyjnie kojarzona z walkami żeńskimi, głównie w dziedzinie progresywnej, jako element powiązany z pozycjami uważanymi za niemoralne. Jednak w tej chwili właściwe to rezygnuje.

Często zdarza się, że ruchy polityczne uwzględniają symbole. Służą do budowy tożsamości grupowej. W całej historii można zacytować kilka przykładów. W ostatniej dekadzie prawe protestujący mają na sobie wyszycie T z kolorami brazylijskiej flagi – Verde i żółty – aby zaprotestować.

Dla badacza Deborah jest największym symbolem narracji używanej przez zwolenników Bolsonaro na temat tego, co rozprzestrzenili nadużycie władzy (Sądu Najwyższego), głównie od ministra, w procesie badanych do 8 stycznia.

„Powszechnie publikowane jest to, że napisała w posągu z szminką i zapłaciła za to ciężko. To wszystko czyni, że staje się największym symbolem tego ruchu” – mówi.

Kampania, mówi, stara się powiedzieć, że „ludzie, którzy byli w Brasilii tego dnia, to matki, kobiety, żony, nauczyciele”.

Moraes próbował zakwestionować tę narrację 26., która pokazała gwałtowne akty 8 stycznia na procesie, w wyniku którego Bolsonaro oskarżony o zarzuty wiodącego zamachu stanu w 2022 r.

„Ludzie w dobrej wierze są oszukiwani przez ludzi o złej wierze, którzy ze złymi intencjami i cyfrowymi bojowaniami kończą się, że są starymi kobietami z Biblią w ręku, z szminką i poszli tam tylko szminkę na posągu” – powiedział.

Badacz i analityk polityczny Julia Almeida widzi w Bolsonarism próbę humanizacji uczestników Acts Acts. Według niej kobiety są wykorzystywane jako sposób na zmiękczenie skutków ataków i umieszczenia osób zaangażowanych w sferę ochrony praw człowieka.

Julia mówi również, że istnieje zalety postawiania na obecność kobiet w demonstracji São Paulo, po niskiej przyczepności w ustawie w marcu. „Szukają alternatywy zdolnej do masowania mobilizacji, nazywając siłą Brazylijczyka, wojownika, walczącej kobiety”.

„To była ważna strategia po prawej stronie. Teraz założą się, że będą w stanie poprowadzić ten proces z prośbą o wolność ich dzieci, mężów, rodzeństwa, a w skrócie, nadal mogą rozszerzyć dialog z tą grupą – coś, co stanowi barierę wyborczą dla kieszeni” – mówi ekspert.

W tym tygodniu nastąpiła ironia z nowym symbolem kieszeni.

Na wydarzeniu w PUC-SP w poniedziałek (31) prawnik Marco Aurélio de Carvalho, koordynator grupy prerogatywnej, która łączy prawników w stosunku do rządu Lula, mówił o populacji więziennej żeńskiej i powiedział: „To, czego brakowało dla każdej z dziewcząt, które podążały za dziewczętami, które podążają za dziewczętami, które podążają za ich dzieciami, pozbawionymi minimalnej gigantycznej godności, która jest taka, że ​​w naszym kraju?