Kanibalizm był kiedyś specjalnością medyczną

Jednym z zwyczajów, które przez wieki znajdowały się między Europejczykami i resztą świata, była kanibalizm – który był nawet specjalizacją medycyny.

Badanie niedawno w Academia.edu ujawnił, że Kanibalizm działał już jako lekarstwo w średniowieczu.

Wiadomo już, że motywacje do kanibalizmu były zróżnicowane, od potrzeby żywieniowej po różne praktyki religijne i lecznicze udokumentowane w różnych okresach.

W średniowieczu istnieją odniesienia do tego, jak powtarzał się kanibalizm w okresach głodu, wojny, zamieszek i innych ekstremalnych momentów współistnienia społecznego.

Jednak, jak wyjaśniono u osoby odpowiedzialnej za nowe badanie, Abel de Lorenzo Rodríguezz University of Santiago de Compostela, w średniowieczu, istniała również forma terapeutycznego kanibalizmu które rozważały niektóre części ludzkiego ciała przydatne jako leki.

Przez stulecia ćwiartowane ciała były używane jako środki zaradcze i uzdrowienia.

I nie musisz posunąć się za daleko. W dziewiętnastym wieku różne słowniki podmiotów, takie jak słownik José Oriol Ronquillo z 1855 r. – z kolei z innego francuskiego słownika z 1759 r. – wciąż wspomniane części ludzkiego ciała – tłuszcz, krew lub mocz – jako elementy lecznicze.

Przez tanatofagia do hagiofagii

Od początku chrześcijaństwa dwuznaczność ich rytuałów spowodowała nieporozumienia. Na przykład ich praktykujący zostali uznani za kanibali, którzy spożywali ludzkie ofiary na cześć swojego Boga.

Z czasem część kultury chrześcijańskiej skierowała to oskarżenie przeciwko Żydom w średniowiecznej Europie. Domniemane okrucieństwo rozszerzyło się również na inne „sekty”, takie jak Catafrygios, których Eucharystia składała się Mieszanka krwi dzieci z mąką.

Znaczenie i wzrost świętych na poziomie lokalnym, ich bliskość pochówków i ich cudowny charakter doprowadziło do ich ciał po śmierci do lekarstwa i leków.

W przeciwieństwie do innych rodzajów praktyk, które były całkowicie zabronione, dozwolone było kanibalizm kontaktowy, to znaczy spożycie produktów, które dotknęły ciała lub relikwii świętego.

Oleje, które przechodzą przez grobowiec, wodę, a nawet resztki kurzu i kamieni grobowca, zostały spożyte Szukaj uzdrowienia i cudownego efektu z tych „fragmentów wieczności”.

Tak jest w przypadku spożycia martwych-tanatofagii-na spożycie świętego- Hagioofaia.

São Silvestre i koniec kanibalizmu

Jedną z opowieści, które najlepiej pokazują zamiar literatury chrześcijańskiej, aby zakończyć rzekomo okrutne pogańskie praktyki poprzednich terapii, jest legenda Papa São Silvestre i uzdrowienie trądu cesarza Konstantyna.

Zgodnie z historią cesarz Constantine cierpiał na „straszny trąd”.

Po zaleceniu swoich lekarzy postanowił wziąć kąpiel krwi po zamordowaniu tysięcy dzieci – po raz kolejny ludzka krew pojawia się jako lekarstwo na różne choroby.

Kiedy Konstantyn był w drodze do poświęcenia dzieci, St. Wild i matkom udało się przekonać go do porzucenia uzdrowienia i ochrzczonego na ich miejscu.

Historia dotyczy również poprzedniego pogańskiego okrucieństwa, które nie szanuje ludzkiego ciała i jego pochodnych; i ma na celu przekazywanie Skuteczność i moc wiary chrześcijańskiej w przeciwieństwie do poprzednich poprzednich.