„Anti-Oruam Law”: Rio Debate to Ban Artists zatrudniających przeprosiny za przestępstwo
A Ratusz Rio de Janeiro Zaczął rozmawiać o projekcie ustawy, która uniemożliwia gminie zatrudnienie artystów, których prezentacje promują przeprosiny za przestępstwa zorganizowane lub zażywanie narkotyków. Propozycja, zaprezentowana w poniedziałek (17) przez radnych Pedro Duarte (Novo) i Talita Galhardo (PSDB), podąża za modelem wezwania „Jej anty-oruam”inicjatywa, która jest już przetwarzana w stolicy stanu.
Tekst zabrania zatrudniania, bezpośredniego lub pośredniego pokazów, wydarzeń i prezentacji otwartych dla dzieci, które mają dzieci zawierające wyrażenia, które wychwalały przestępstwo. Uzasadnienie propozycji podkreśla potrzebę uniknięcia wykorzystania publicznych pieniędzy do finansowania pokazuje, że może negatywnie wpłynąć na dzieci i młodzież.
Autorzy projektu wskazują, że propozycja nie ma na celu zawierania swobody wyrażania artystów, ale zapobieganie wykorzystaniu pieniędzy podatnika z pokazami, które handluje.
Propozycja jest podobna do tej, która jest przetwarzana w São Paulo, autor: radna Amanda Vettorazzo (União Brasil), która zyskała krajową pozycję, tworząc stronę „Anty-OUAM Law”, odnosząc się do rapera Filho handlarza Marcinho VP VP .
Podczas swojej prezentacji w Lollapalooza 2024 piosenkarka nosiła t -kempcję z prośbą o wolność ojca, aresztowaną za przestępstwa, takie jak morderstwo i handel narkotykami. Chociaż ich piosenki nie przepraszają wyraźnie za przestępstwo, parlamentarzyści twierdzą, że przesłanie byłoby ukryte.
Debata już rozciąga się na Kongres. Federalny zastępca Kim Kataguiri (União Brasil-SP) złożył podobny projekt do ograniczenia, w całym kraju, zatrudniania artystów z tego rodzaju mowy.
Kontynuuje się po reklamie
Kontrowersje wokół tej propozycji odzwierciedlają szersze starcia o wolność artystyczną i rolę państwa w finansowaniu kultury. Podczas gdy zwolennicy twierdzą, że pieniądze publiczne nie powinny finansować artystów, którzy wychwalają przestępstwo, krytycy wskazują na ryzyko cenzury i podmiotowości w stosowaniu norm.
