Arystoteles i przyjaźń | Literatura

Jest stos przyjaźni, ale wielu przypomina. Teraz w księgarniach znajdziesz pomysły zawarte w dwóch rozdziałach etyki, które poświęcił Nicomac: O przyjaźniTłumaczenie Eduardo Gil Bera (Barcelona, ​​Acantilado, 2025). Ktokolwiek chce przeczytać to samo w języku katalońskim, będzie mógł to zrobić w niezwykłym wydaniu powiedzenia Nycomque EthicsTłumaczenie Josep Batalla (Barcelona, ​​La Casa Dels Classics, 1995).

Z powodów, które nie są tajemnicą, przyjaźń tradycyjnie była uważana za związek między dwoma mężczyznami, rzadko między mężczyzną a kobietą. Ma to związek z faktem, że najbardziej solidne przyjaźnie, w starożytnych cywilizacjach, miały wszystko wspólnego z milicją i spotkaniem dwóch ludzi lub całego gangu, działającym wspólnie w obronie miasta lub państwa. („Naród” to bardzo późna koncepcja.) Odwaga „batalionu Epaminondas”, przez Teby, była dobrze znana w czwartym wieku pne przez pary bardzo przyjaciół, tak przyjaciół, że ten nazywał się kochankiem (Erastés), a drugi, który był bardzo młody, ukochany (Eromeny).

Jest bardzo możliwe, że w tych cywilizacjach, które zawsze były na wojnie lub robiąc to-zjednoczenie dwóch bardzo ukochanych ludzi w wzmacnianiu więzi i dało im tę wzajemną siłę, która bez wątpienia. Zawsze oferowane: na przykład mężczyzna i kobieta pobłogosławione w małżeństwie. Ale przykłady takie jakEpos Guilgameix (XXI wieku pne, to zaczyna się trochę starożytne), gdzie ten król i Enkidu przechodzą od wrogów do bycia intymnym, lub do Iliad Achilles i Patroclus lub w Biblii David i Jonatan wzbudzili założenie, że przyjaźń, która ich zjednoczyła, była czymś więcej niż to, co dzisiaj rozumiemy z jedynym słowem przyjaźń Między dwoma domami.

Fałszywe jest jednak założenie, że związek między tymi wojownikami był obowiązkowy w rodzaju seksualnego. W rzeczywistości najważniejszą rzeczą w pedagogicznej i społeczno -politycznej instytucji greckiej pederasty była fakt, że powyżej seksu nieruchomego i dorastającego człowieka zostały w zasadzie wyprodukowane w dziedzinie edukacji obywatelskiej, a nie seksu, działalności, która jest działaniem, które to działalność, która jest działaniem Z drugiej strony praktykowano w tych światach o ogromnej naturalności. (Moralność hebristianinowa wprowadziła podejrzenie przeciwko nagości, która wciąż się obowiązuje.) Jednak nierzadko jest dla mężczyzn, którzy są zebrani w armii-ooa la mili, z których nie ma pewnego strzału, by kochać się wśród siebie, w In, In. Brak nieobecnego gatunku w milicji jeszcze kilka dekad temu.

Platon, który był już filozofem całkowicie zintegrowanym z życiem publicznym i politycznym w Atenach (i Syracuse), przedstawił różne formy relacji między mężczyznami, mężczyznami i kobietami, na mocy przyjaźni (filozofia) I L’Amor (Eros), ale jak czytamy w PrzewodnictwoBez przerażania modeli relacji, które nie obudzały wiele entuzjazmu, uważane za dobre idealisty, że unia seksualna była mała w porównaniu z relacją lojalnej przyjaźni między dwoma ludźmi, gatunku.

Arystoteles, który jest znacznie bardziej podatnym filozofem realistycznej teorii rzeczy i organizacji Polis – napisał konstytucję dla Ateńczyków – dał niewielki zwrot teorii. Prawdą jest, że rozważał – jak mówią wszystkie teorie przyjaźni – że przyjaciel jest alter ego dla drugiego; że podobieństwo charakteru, zainteresowań i hobby między dwoma ludźmi generuje solidną przyjaźń; Że nie możesz mieć wielu przyjaciół – od razu pochodzi z Xerinola i butelki – i że dobrzy starają się zaprzyjaźnić się z więźami, a niegodziwi z niegodziwymi – wspólnym miejscem byłoby wygląda jak podobna radość„Dwie podobne istoty dobrze się bawią”, chociaż Arystoteles zawsze uprzywilejowuje związek między dobrymi.

Ale podkreślił bardzo ciekawy, bardzo typowy dla myśliciela, który znał już całe rozmieszczenie klasycznego okresu Grecji, w dwóch rzeczach, które są dziś nieznacznie zaskakujące: z jednej strony wierzył, że pierwsza rzecz, którą musi człowiek, który musi człowiek czy on ma kochać siebie-po powrocie z drugiemu, który również się kocha-a także wierzył, że przyjaźń między dwojem była właścicielem po prostu i naturalnie „elementem komercyjnym”. Inny.

Dlatego musimy pamiętać, że we współczesnych czasach, bardzo przyjaciela Étienne de la Boétie, wymyślił formułę swojej przyjaźni, która wydaje się najdoskonalsza, jaką kiedykolwiek wymyślono. W rozdziale poświęconym „przyjaźni” Esej (Walenckie tłumaczenie Vicennt Alonso, Proa, 2008), mówi, że on i Boétie bardzo się kochali, ponieważ „był nim, a ja byłam ja”, to znaczy, ponieważ zarówno podziwiali, jak i szanowali osobowość drugiego. To była nowa rzecz: ani platoniczna, ani arystotelesowska, ani chrześcijańska.